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下边给大家简单讲解一下制作宫灯的步骤：

制作宫灯首先要制作骨架。纸灯笼比较简单的形状是立方体或圆柱体，尽量选用可以弯曲的竹枝或竹皮搭成框架，衔接的地方用细线绑紧。如果不好找，细长条状的硬纸板和烧烤用的竹签也可以，结实程度和柔韧性会有所欠缺，摆在室内也是很不错的装潢。可以彰显尊贵的身份，给人一种高1贵的感觉。盘龙纹边大且薄，肚子扁扁的一小团，不用聊手感，光是外型就差之甚远。

宫灯的起源可以追溯到西汉时期，据说汉文帝戡平“诸吕之乱”正适正月十五，自此之后汉文帝每逢正月十五便出宫与民同乐，所到之处必悬挂灯彩，元宵节挂灯彩的习俗也就流传下来了。到了宋代，元宵之日达官显贵会挂上宫灯，而且还鼓励百姓前来赏灯，凡到御街观灯者赐酒一杯，因此灯节时观灯者人山人海，热闹无比。南宋诗人陆游曾两次观赏临安的“灯市”，留下了“笙歌灯火连夜明”的名句，辛弃疾的《青玉案·元夕》中被人熟稔的佳句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”就体现了元宵灯会情人相会，望眼欲穿的情景。传统宫灯制作工艺极其复杂，共有56道工序，包括挖竹篾、洗竹竿、钻座眼儿，样样靠手工作业。

由于历代统治阶1级的提倡，确定使民间元宵节制灯、买灯、赏灯、赛灯逐渐成为习俗，因为宫灯为节日增添了喜庆，所以除了元宵节以外值得庆祝的日子人们也会制作、悬挂宫灯，每一盏灯都是一份欣喜，由于灯的种类多样，这些主供观赏或装饰的节俗灯具统称为灯彩。据传乾隆皇帝南巡路过此地，见到工艺精湛的灯笼爱不释手，遂命待从精选数盏，悬挂宫中，屯头的灯笼自此得名“宫灯”。

洛阳宫灯常见的红纱圆灯、有二龙戏珠灯、白帽方灯、六色***灯、走马灯、蝴蝶灯、二龙戏珠灯、罗汉灯等等。其造型优美，宜书宜画，撑合自如，易于保存。既可用于喜庆饰品，点缀升平；又可作艺术宣传，表彰新风。

在洛阳老城，从明朝开始有鼓楼杜家、东李家和西李家、朱家、王家、田家、赵家、张家等世家。

在古代，庙宇、会馆、楼台、祠堂以及大户人家都会悬挂宫灯。

另外，每年春节元宵节，小孩子们打灯笼也是民俗，小孩每人一灯，大街小巷玩耍。

洛邑古城有一条宫灯巷子，每当夜幕降临，华灯初上1流光溢彩。

宫灯檀木为骨，绢纱裹面，***流苏，雕花纹饰，雍容繁丽。一排排，一列列，莹灯明明，朱色彤彤，悬灯如昼的长街古巷，讲述着千年神都往事。

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藁城宫灯为藁城特有的民间工艺，产于藁城区及所辖梅花镇屯头村。它起源于东汉，盛于隋唐。据《河北村镇词典》记载："相传，清雍正年间，屯头村一李姓老汉有做灯笼的手艺。每到年节，便做几对灯笼挂在自家门口，以增添节日气氛。有一年，他做了几对精致的灯笼到藁城集市上去卖，恰被县太爷看见，并全部买下，挂在县府整日观赏。这一年又到了进贡日期，县太爷为取悦皇上，将自己心爱的灯笼献进宫内，果然被雍正皇上一眼看中，龙颜大悦，便把灯笼作为贡品。后来皇宫内到处挂上了大红灯笼，由于是皇宫***，于是人们将贡灯称作宫灯。宫灯种类很多，有一团和气灯、哈哈二仙灯、三阳开泰灯、四季平安灯、五子夺魁灯、六国凤祥灯、七才子路灯、八仙过海灯、九子登科灯、十面埋伏灯等。"这是藁城宫灯得名的原因。